神丰盛的供应——从贫乏到富足 （2）
【 摩西第一次击石取水 】出埃及记17：1-7
百姓第二次因喝水和摩西闹
以色列全会众都遵耶和华的吩咐，按着站口从汛（注：1 ） 的旷野 Desert of Sin 往前行，在利非订 Rephidim (注：2 )安营。百姓没有水喝，所以与摩西争闹，说：“给我们水喝吧！”摩西对他们说：“你们为什么与我争闹，为什么试探（
，nacah ）耶和华呢？”
百姓在那里甚渴，要喝水，就向摩西发怨言，说：“你为什么将我们从埃及领出来，使我们和我们的儿女并牲畜都渴死呢？”
摩西就呼求耶和华说：“我向这百姓怎样行呢？他们几乎要拿石头打死我。”
耶和华对摩西说：“你手里拿着你先前击打河水的杖，带领以色列的几个长老，从百姓面前走过去。我必在何烈 Horeb （注：3 ）的磐石那里站在你面前，你要击打磐石，从磐石里必有水流出来，使百姓可以喝。”摩西就在以色列的长老眼前这样行了。
他给那地方起名叫玛撒 Massah （注：4 ）（注：就是“试探”的意思），又叫米利巴 Meribah （注：5 ）（就是“争闹”的意思），因以色列人争闹，又因他们试探耶和华说：“耶和华是在我们中间不是？”
注： 1.
，"汛" 或 "训" = "刺" 或 "黏土"；1）埃及东部的城镇；2) 以琳与西乃之间的广阔旷野。
2.
，利非订 除了是地名，也意指 "休息" 或 "停留" 或 "休息的地方" 。
3.
，何烈山 = "沙漠"
【去迦南美地的路上所遇到的第一個仇敵——亚玛力人攻打以色列人 】出埃及记17：8-14
那时，亚玛力人（注：6）利非订Rephidim，和以色列人争战。
摩西对约书亚说：“你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着 神的杖，站在山顶上。”
于是约书亚照着摩西对他所说的话行，和亚玛力人争战。摩西、亚伦与户珥（注：7）都上了山顶。
摩西何时举手，以色列人就得胜；何时垂手，亚玛力人就得胜。
但摩西的手发沉，他们就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。
约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。
耶和华对摩西说：“我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了，你要将这话写在书上作纪念，又念给约书亚听。”
摩西筑了一座坛，起名叫“耶和华尼西”（注：就是“耶和华是我旌旗”的意思）；又说：“耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。”
注 ：
6.![qel'm][\](http://bible.fhl.net/new/pfont/71/71656c276d5d5b.png)
，Amaleq；亚玛力 = "山谷的居住者"，以利法和其妾亭納所生的兒子, 以扫的孫子, 他是在迦南地南部的一个民族的祖先 ( 創 36:12 )）亚玛力人是以扫的孙子亚玛力的后裔，他们住在死海地区，是凶悍的游牧民族。
7.
，戶珥 = "洞"；根据古代犹太裔历史学家约瑟夫所言，户珥是米利暗的丈夫，而米利暗是摩西的姐姐。后来摩西上了西乃山，便是他和亚伦管治以色列民（二四14）。
【 摩西组织团工 】出埃及记18
摩西的岳父米甸（注：8）祭司叶忒罗（注：9），听见神为摩西和 神的百姓以色列所行的一切事，就是耶和华将以色列从埃及领出来的事，
便带著摩西的妻子西坡拉，就是摩西从前打发回去的，又带著西坡拉的两个儿子，一个名叫革舜（注：10），因为摩西说：“我在外邦作了寄居的”；一个名叫以利以谢（注：11），因为他说：“我父亲的 神帮助了我，救我脱离法老的刀。”
摩西的岳父叶忒罗，带著摩西的妻子和两个儿子来到神的山，就是摩西在旷野安营的地方。
他对摩西说：“我是你岳父叶忒罗，带著你的妻子和两个儿子来到你这里。”
摩西迎接他的岳父，向他下拜，与他亲嘴，彼此问安，都进了帐棚。
摩西将耶和华为以色列的缘故向法老和埃及人所行的一切事，以及路上所遭遇的一切艰难，并耶和华怎样搭救他们，都述说与他岳父听。叶忒罗因耶和华待以色列的一切好处，就是拯救他们脱离埃及人的手，便甚欢喜。
摩西的岳父叶忒罗把燔祭和平安祭献给神。亚伦和以色列的众长老都来了，与摩西的岳父在神面前吃饭。
第二天，摩西坐著审判百姓，百姓从早到晚都站在摩西的左右。
此后，摩西让他的岳父去，他就往本地去了。
注：
8.
，Midyan；米甸或米甸人 = "爭鬥"； 亚伯拉罕与基土拉所生的兒子, 为米甸族或阿拉伯族的祖先， 源于米甸的阿拉伯部族，主要位于阿拉伯半島北方的沙漠里。
9.
， Yithrow； 叶忒罗 = "他的富裕"；摩西的岳父; 亦作 "益貼" 。
10.
，Ger@shom；革舜 = "異族人"， 摩西与西坡拉的头生兒子。 ( 出 2:22 18:3 士 18:30 代上 23:15-16 26:24 )
百姓第二次因喝水和摩西闹
以色列全会众都遵耶和华的吩咐，按着站口从汛（注：1 ） 的旷野 Desert of Sin 往前行，在利非订 Rephidim (注：2 )安营。百姓没有水喝，所以与摩西争闹，说：“给我们水喝吧！”摩西对他们说：“你们为什么与我争闹，为什么试探（
，nacah ）耶和华呢？”百姓在那里甚渴，要喝水，就向摩西发怨言，说：“你为什么将我们从埃及领出来，使我们和我们的儿女并牲畜都渴死呢？”
摩西就呼求耶和华说：“我向这百姓怎样行呢？他们几乎要拿石头打死我。”
耶和华对摩西说：“你手里拿着你先前击打河水的杖，带领以色列的几个长老，从百姓面前走过去。我必在何烈 Horeb （注：3 ）的磐石那里站在你面前，你要击打磐石，从磐石里必有水流出来，使百姓可以喝。”摩西就在以色列的长老眼前这样行了。
他给那地方起名叫玛撒 Massah （注：4 ）（注：就是“试探”的意思），又叫米利巴 Meribah （注：5 ）（就是“争闹”的意思），因以色列人争闹，又因他们试探耶和华说：“耶和华是在我们中间不是？”
注： 1.
，"汛" 或 "训" = "刺" 或 "黏土"；1）埃及东部的城镇；2) 以琳与西乃之间的广阔旷野。2.
，利非订 除了是地名，也意指 "休息" 或 "停留" 或 "休息的地方" 。3.
，何烈山 = "沙漠"3.1) 西乃山的另一个名字，上帝从这座山把律法给摩西和以色列人。
4.，玛撒 = "诱惑"
4.1) 在旷野中的一个地方, 以色列人在此曾试探耶和华 4.1a) 或作 '米利巴'
5.，米利巴 = "纷争" 或 "爭鬧"
5.1) 利非订的一个泉水, 在汛的沙漠中; 之所以如此命名是因以色列人 在那里对神发怨言 ( 出 17:7 ) 5.2) 位在应许之地南界加低斯的泉水, 以色列人在此地又埋怨神 ( 民 20:13 )
【去迦南美地的路上所遇到的第一個仇敵——亚玛力人攻打以色列人 】出埃及记17：8-14
那时，亚玛力人（注：6）利非订Rephidim，和以色列人争战。
摩西对约书亚说：“你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着 神的杖，站在山顶上。”
于是约书亚照着摩西对他所说的话行，和亚玛力人争战。摩西、亚伦与户珥（注：7）都上了山顶。
摩西何时举手，以色列人就得胜；何时垂手，亚玛力人就得胜。
但摩西的手发沉，他们就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。
约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。
耶和华对摩西说：“我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了，你要将这话写在书上作纪念，又念给约书亚听。”
摩西筑了一座坛，起名叫“耶和华尼西”（注：就是“耶和华是我旌旗”的意思）；又说：“耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。”
注 ：
6.
，Amaleq；亚玛力 = "山谷的居住者"，以利法和其妾亭納所生的兒子, 以扫的孫子, 他是在迦南地南部的一个民族的祖先 ( 創 36:12 )）亚玛力人是以扫的孙子亚玛力的后裔，他们住在死海地区，是凶悍的游牧民族。7.
，戶珥 = "洞"；根据古代犹太裔历史学家约瑟夫所言，户珥是米利暗的丈夫，而米利暗是摩西的姐姐。后来摩西上了西乃山，便是他和亚伦管治以色列民（二四14）。1) 摩西和亚伦主要的助手 2) 一名猶大支派的人, 會幕的主要工匠比撒列的祖父, 可能跟 1) 是同一人 ( 出 31:2 ) 3) 米甸五王之第四位, 在毘珥之后与巴兰一同被殺 4) 尼希米时代被掳归回的一个家族领袖 ( 尼 3:6 ) 5) 所罗门的軍需部官员 ( 王上 4:8 , 見 01133)
【 摩西组织团工 】出埃及记18
摩西的岳父米甸（注：8）祭司叶忒罗（注：9），听见神为摩西和 神的百姓以色列所行的一切事，就是耶和华将以色列从埃及领出来的事，
便带著摩西的妻子西坡拉，就是摩西从前打发回去的，又带著西坡拉的两个儿子，一个名叫革舜（注：10），因为摩西说：“我在外邦作了寄居的”；一个名叫以利以谢（注：11），因为他说：“我父亲的 神帮助了我，救我脱离法老的刀。”
摩西的岳父叶忒罗，带著摩西的妻子和两个儿子来到神的山，就是摩西在旷野安营的地方。
他对摩西说：“我是你岳父叶忒罗，带著你的妻子和两个儿子来到你这里。”
摩西迎接他的岳父，向他下拜，与他亲嘴，彼此问安，都进了帐棚。
摩西将耶和华为以色列的缘故向法老和埃及人所行的一切事，以及路上所遭遇的一切艰难，并耶和华怎样搭救他们，都述说与他岳父听。叶忒罗因耶和华待以色列的一切好处，就是拯救他们脱离埃及人的手，便甚欢喜。
摩西的岳父叶忒罗把燔祭和平安祭献给神。亚伦和以色列的众长老都来了，与摩西的岳父在神面前吃饭。
第二天，摩西坐著审判百姓，百姓从早到晚都站在摩西的左右。
叶忒罗教导摩西一些管理的技巧，因为百姓大小事都找摩西，他一人处理那么多事务，令他忙个不停。
摩西的岳父说：“你这做的不好。你和这些百姓必都疲惫，因为这事太重，你独自一人办理不了。现在你要听我的话，我为你出个主意，愿神与你同在。你要替百姓到神面前，将案件奏告神；又要将律例和法度教训他们，指示他们当行的道、当做的事；并要从百姓中拣选有才能的人，就是敬畏神、诚实无妄、恨不义之财的人，派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，管理百姓。你若这样行，神也这样吩咐你，你就能受得住，这百姓也都平平安安归回他们的住处。”
于是，摩西听从他岳父的话，按著他所说的去行。摩西从以色列人中拣选了有才能的人，立他们为百姓的首领，作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长。
他们随时审判百姓，有难断的案件就呈到摩西那里，但各样小事他们自己审判。
注：
8.
，Midyan；米甸或米甸人 = "爭鬥"； 亚伯拉罕与基土拉所生的兒子, 为米甸族或阿拉伯族的祖先， 源于米甸的阿拉伯部族，主要位于阿拉伯半島北方的沙漠里。9.
， Yithrow； 叶忒罗 = "他的富裕"；摩西的岳父; 亦作 "益貼" 。10.
，Ger@shom；革舜 = "異族人"， 摩西与西坡拉的头生兒子。 ( 出 2:22 18:3 士 18:30 代上 23:15-16 26:24 )
11. 
，'Eliy`ezer；以利以谢 = "神是帮助"。
，'Eliy`ezer；以利以谢 = "神是帮助"。