平约瑟牧师讲道系列 | 298 察验主的身体以得着更大的健康
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两千年前，耶稣取代了我们的位置，你我曾在过去以及将来会犯的罪，祂在十字架上承担了一切，因祂被惩罚，所以我们不会被惩罚，因祂被定罪，所以我们不会被定罪，祂取代我们的位置，所以我们可以取代祂的位置，祂成为罪，所以我们可以成为神的义。圣经说“基督既为我们做成了咒诅”所以我们可以蒙福，“祂的良朋密友离弃了祂”所以我们的良朋密友得以与我们同在，祂呼求，我的神，我的神，为何离弃我？所以你我可以呼求我的父，我的父，为何你如此祝福我？祂安息于祂赐你的爱和拯救中！
爱的牺牲
你的恩典开启我的眼睛
看见你爱的牺牲荣美和代价
你爱的牺牲
你的宝血救赎我脱离羞愧
你的大能粉碎锁链
这是爱的牺牲
你爱的牺牲
这是爱的牺牲
你爱的牺牲
哈利路亚，今天活着实在是一个祝福，目睹神以祂神迹的大能运行着，阿们，神是美好的神，祂爱你也希望你得着最好的，神给你的第一个旨意就是你可以有安稳、平静的意念，你的情绪稳定，你的心充满火热，你的身体充满精力和体力，以及从神而来的生命和健康，阿们，这是神要给你的旨意。
难道你宁愿...我说难道你宁愿...全身健康，每个细胞呼喊着“健康，容光焕发，有生气，健全” 还是你宁愿全身健康，但却手头有点紧，或者是成为一名大富翁，但却躺在病床上呢？我知道你想要两种，但你会选哪一种呢？健康是最大的财富，阿们，赞美主！
我知道神可以供应我们经济需求，但我只是问你宁愿得到哪一个呢？除了救恩，我认为健康是你我可以拥有的最大祝福，你们可以说阿们吗？因此这样做是对我们有益处的，也就是研究圣经，并找出神的健康和医治原则。因为神希望你是健康的，这是祂对你的期望，因此祂创造你的本意是要你永远活着，祂创造你的本意是要你永远年轻，祂不希望你衰老、衰弱和死亡。这不是神的计划，所以我们必须回到神的计划，然后研读圣经，亲眼看见神要给我们的供应。
神曾经跟我讲到这一篇信息...就在今天早上，主说你要这样告诉大家...告诉他们，不要因为迷信的缘故而领受圣餐，因为他们见到神迹发生在他人身上。有些人根本不知道圣餐的经文，所以他们的信心不是立基于经文之上，当他们听见这些神迹时，他们就开始迷信于圣餐，主餐。你要告诉他们不要迷信与主餐或圣餐。第二，祂说你要告诉他们，不要用尝试的心态。别说，试试看也无妨，毕竟圣餐对那个人是有用的，所以我也来试试看吧！把饼和酒拿来吧！我要领圣餐，反正试试看也无妨。在神的同在里，千万别说这种话。神不要你“尝试”，祂要你“相信”，神要祂的子民凭信领受圣餐。所以我认为该是我再次提醒你们，圣餐是什么一回事的时候了，因为这会使真正的信心进入你心，并且使你行在神赐你最好的生命和健康里，可以吗？阿们，你想要吗？
赞美主，让我们直接来看神的话语，罗伦斯牧师...上周我们一群牧师聚在一起，我们通常会在周间聚会，也许是一起坐在海边，离开教会办公室的环境，然后放轻松，敞开心聊聊天。那时我跟他们提到神最近让我明白圣餐的一个全新启示，还有我见到一个神迹发生，然后罗伦斯牧师说了一件有趣的事。神借着医院事工大大地使用罗伦斯牧师，不知是什么原因，他非常喜欢去医院，他非常乐在其中。假如他听见某人住院，他就会说“让我去探访他”，就算当时我们正在忙其他事，他还是会去。
上星期，我们举行了一场餐会，但他非常晚才到，所以我问他去了哪里，他说他在医院为某人祷告，他非常喜爱这件事，他非常喜爱这件事。可是上周我们讨论圣餐时，他对我说：牧师，这很有趣，他说：我在医院已经为许多人祷告过，但是不止一个人的情况是这样子，每当我问他们是否有领圣餐，你知道他们会如何回答吗？没有。昨天我打了一通电话给他，我说上周你跟我提到这件事，但我要跟你确定一件事，就是这些人是我们教会的人还是其他教会的人。牧师，他们是我们教会的人，所以我....我实在感到很惊讶，竟然还有人在生病是不领圣餐。
然后主开始对我说，那是因为他们没有凭信领受圣餐，他们一直把它当作一个仪式。圣餐是有可能成为例行公事，只要一没有信心，它就会变成例行公事。明白吗？今天我要分享关于圣餐的一个全新启示，我相信它会使你们蒙福，你们准备好了吗？
当耶稣还在世上时，祂大部分的服事聚焦于医治。如果这不是神的旨意，那么请告诉我什么才是，阿们，因为耶稣说，看见了我，就是看见了父，耶稣基督是昨日、今日、一直到永远都是一样的，阿们，赞美主。你不会看见耶稣对一个健康的人说，过来，我给你一些麻疯病吧！你可以在圣经里找到这种情况吗？绝对没有，神不会赐下疾病和病症，祂也不会拿着那位男孩的五饼二鱼然后说...你不会明白我即将要做的事，但有朝一日，你会明白，然后祂把五饼二鱼全部吃光，不，祂总会倍增你给祂的，你给祂的是一粒“种子”，祂回给你的是“一场丰收”，总是如此，阿们。神说你要撒下种子，祂没有说你要撒下丰收，丰收是祂给你的。神赐你的总是大过你能给的，你的给予绝对不可能大过神的给予，你们可以说阿们吗？
神绝对比你更希望你健康，因此这是每个人内在的渴望...无论他们是否是信徒，亦即保持健康。有些感到困惑的信徒会说...神给我这个疾病是为了教导我，我之所以会生这个病，这是神的旨意。你仍然看见他们去医院或诊所看医生，然后你问他们，你不是说你生病是神的旨意，为何你还要去看医生呢？难道你想要摆脱神的旨意吗？所以他们的态度前后不一，因为他们是按照内心深处的渴望而行，而神把“想要健康的渴望”赐给你，你们可以说阿们吗？
其实我们根本不必惊讶于世人是衰弱的，世人是生病的，以及世人提早死去这些事，因为全世界处在罪罚之下，这会带来什么结果呢？身体的死亡，最初的死亡阶段是慢性疲倦，接着是疾病，然后提早去世。因此对我们而言，这一点都不令人惊讶，亦即从亚当开始之后的堕落人类，今日的世界充斥着疾病、衰败、甚至提早老化，然后死亡。人们提早死亡，这一点都不令人惊讶，因为世界处在定罪之下，除非你找到出路，祂名叫耶稣基督。你们可以说阿们吗？赞美神。神差派祂成为末后的亚当，神差派祂成为人类末后的头。如果你接受耶稣基督，你就脱离第一个“头”，亦即第一位亚当...以及因他而来的一切，因为你领受了另一位亚当，祂名叫耶稣基督，你们可以说阿们吗？
神说祂不愿我们...哥林多前书11章说道...神不愿我们与世人一同定罪，根据上下文，哥林多前书11章谈论着圣餐，饼和酒...以及我们应当如何领受它们，好叫我们不会与世人一同定罪。别误解这一句话，有些人认为“定罪”就是下地狱，总是跟下地狱有关。可是根据其上下文，经文没有说...如果你不按理领受圣餐，你就会下地狱。不，根据上下文，经文是再讲“健康”，神希望你得着主餐的益处，所以你不会和世人一同定罪。根据上下文，“与世人一同定罪”是什么意思呢？软弱、疾病和提早死去，你们明白吗？
我们知道自从亚当犯罪之后，世人就处在这种定罪之下，耶稣为那些相信的人...为那些领受圣餐的人除去这个定罪，但是你必须亲自领受。可是请注意听，保罗凭着圣灵在哥林多前书11章写下的这些字句着实令人惊讶，他非常惊讶在教会里有许多人是软弱的，是患病的，以及睡着的，亦即提早死去的，提前去世，他写下这个问题的原因，阿们，让我们来看
哥林多前书11：28（和合本）人应当自己省察、然后吃这饼、喝这杯。
哥林多前书11：29（和合本）因为人吃喝、若不分辨是主的身体、就是吃喝自己的罪了。
哥林多前书11：30（和合本）因此、在你们中间有好些软弱的、与患病的、死的也不少。〔死原文作睡〕
首先让我们确定一件事，论及吃喝圣餐，保罗是怎么说的呢？千万别这样以为如果你犯罪你就不能领主餐，或者你不配领受主餐，这不是神的意思，因为耶稣是为不配的人舍命。事实上，当耶稣死的时候，无人可被称为“配得的”，只有因着耶稣的死，我们才得着资格。明白吗？阿们。所以这里的重点不在于“人”，因为人吃喝，不按理...“不按理”指的是“领受的方式”，不是指“领受的人”。重点是领受的方式，不是领受的人，重点是行动，不是行动者。有谁明白呢？
他是说因着你领受的方式，你没有得着圣餐供应你的有利条件，所以你才会提早死去，你是软弱的，你是患病的，阿们。但这不是神的计划，还有也不要有这个想法，例如许多教会...包括我从小成长的教会，事实上他们让我有这一种感觉，“嘿！我没事，我很好，我还不错”直到我带着罪领受圣餐，之后我就会生病。换言之，之前我都还不错，直到我领受圣餐，如果我有犯罪，如果我不配得，其结果就是我将会生病，这不是正确的观念。正确的观念是世上的每个人都生病了，你的细胞逐渐死去，你的脸庞逐渐垮下，你的心智逐渐丧志，你的头发逐渐变白，自然界的一切都在走下坡路，有谁明白呢？然而神提供的圣餐将翻转一切...将成为一个出路，绝对不是我们一切都很好，直到我们领受圣餐为止。不是如果问我们有犯罪，接着就是坏事就会发生在我们身上，这是传道人在教会里，传递的一个最错谬的观念，其结果导致人们排斥本身是一个极大祝福的圣餐，阿们。
每逢领圣餐的时候，你知道我会在我之前的教会做什么吗？我不领圣餐，为什么呢？最好不要领受，免得吃了之后就死去，我妈妈养的不是一个笨蛋，传过去吧！传过去吧！传过去吧！因此我认为我一直是健康的，直到我带着罪领圣餐为止。可惜当时我并不知道实情，其实我们的身体一直在衰老中，还有持续老化。但是神给了我们一样东西，可以翻转这一切，阿们。因此让我们找出神赐我们的秘密，可以吗？其实神能够这样说实在很好，“不分辨主的身体”这是他们最主要的问题。不按理领圣餐就是不分辨主的身体，待会我们在深入探讨这一点。
哥林多前书11：30（和合本）因此、在你们中间有好些软弱的、与患病的、死的也不少。〔死原文作睡〕
因此...（因着这一个理由），这不是复数，而是单数，因着这一个理由。This（这个），不是These（这些），理由（reason），不是许多理由（reasons。神只给一个理由解释，为何教会却教导不只一个原因呢？让我们除去这个原因... 单数（reason），对吗？会软弱、患病和早死，只有一个理由，只有一件事，只有一个，只有一件事，你以为人们会蜂拥而至...他没有说因着这些理由...复数，他是说因着这一个理由，那是什么理由呢？让我们往回看，
哥林多前书11：29（和合本）因为人吃喝、若不分辨是主的身体、就是吃喝自己的罪了。
理由就是“不分辨主的身体”，这就是不按理领圣餐，换言之，当他们吃饼的时候...这也不是血，这不是血，当他们吃饼的时候，他们没有分辨饼的用处。你见到当中的问题吗？何谓“不按理吃喝”呢？也就是“不分辨主的身体”，因着这一个理由，亦即“不分辨主的身体”。
哥林多前书11：30（和合本）因此、在你们中间有好些软弱的、与患病的、死的也不少。〔死原文作睡〕
换言之，这不是教会应有的状况，那么“不分辨主的身体”，这是什么意思呢？让我们来研究这个问题，新约的原文是希腊文，旧约的原文是希伯来文，在所有的语言中，希腊文是语法最丰富的语言，今日依然是如此。在“分辨主的身体”这句话中，“分辨”的希腊原文是“dikrinos”，...或者是“diakrinon”，意指“作出区分”，请说“作出区分”其希腊文是“diakrinon”，因此“不分辨”是什么意思呢？就是“对主的身体，不作出区分”。在多数的教会里，当信徒领受饼杯的时候...你知道他们会怎么做吗？他们会把这当做罪的赦免来领受...一个罪得赦免的象征，所以他们没有作出区分，亦即为何主的身体要破碎，以及为何主的宝血要流出。他们没有作出区分问题是“不分辨主的身体”，不是不分辨祂的血。许多教会相信“杯”，是他们罪得赦免的象征...宝血，可是他们没有分辨饼的用处。
最近我问了主，我说，主啊，假如是这样就容易多了，我不知道你是否会跟神这样说话，我说：主啊！假如是这样子就简单多了，在详记主餐的三本福音书里...当耶稣为饼祝谢之后，祂擘开饼，递给门徒们，祂说：你们拿着吃，这是我的身体，为你们舍的（擘开），然后祂就不说了。接着是杯，你们都喝这个，因为这是所立的新约...旧约的对立面，这杯是用我的血所立的新约，使罪得赦免，所以祂解释所立的杯使罪得赦免，可是祂从未解释饼的意思，祂只说这是为你们擘开，所以我跟主说，要是这样就简单多了，我稍微给祂一点我的建议。
如果你说：这是我的身体，也就是饼...为你们的医治擘开，主啊，为何你不这样说呢？假如你能这样说就简单多了。可是主回答我，说，因为我要我的子民寻求我的话语，最好的祝福只临到饥饿的人。这是神的性情吗？没错，让我告诉你们...耶稣曾经说了许多比喻，你知道祂为何要说比喻呢？之前耶稣从未说过任何比喻，直到犹太人持续不愿承认祂是弥赛亚，最后祂才开始说比喻。
祂说比喻是为了要隐藏真理，不让那些既不在乎又不饥饿的人知道，所以祂可以向既在乎又饥饿的人显明比喻中的真理，因此在牠说完比喻之后，有些人是这样认为的，特别是那些心灵励志导师说...就连耶稣也是用比喻来说明重点，不，耶稣使用比喻是为了隐藏真理，好让那些不饥饿的人无法知道，因此当祂说完比喻之后，祂的门徒前来找祂说...请向我们解释这些比喻的意思，耶稣对他们说，因为天国的奥秘，只叫你们知道。
让我说一句耶稣说过的温柔的句子“不要把珍珠丢在猪前”，这是耶稣在登山宝训中说的话，换言之，不要把珍贵的东西给不懂的珍贵的人，阿们！所以耶稣会隐藏美好的真理，不让那些既不在乎又不饥饿的人知道，尽管我建议神干脆说清楚，可是祂想要把健康和福乐的祝福赐给心灵饥渴的人，赐给认真研读神话语的人，阿们！那些愿意在祂话语中寻求祂的人，哈利路亚，你很高兴听见这些吗？阿们！
所以尽管有些人会领圣餐，这不表示他们就会见到神迹发生。我要让你们知道，你们要如何可以见到神迹发生！这是神要给你的计划，你们可以说阿们吗？阿们！
首先我们必须确定的就是...当耶稣被钉在十字架上时，祂是否承担了我们的疾病呢？我们知道祂承担我们的罪，这是已经确定的一个事实，祂的赎罪也包括在内，让我们来看以赛亚书。
以赛亚书53:4（和合本）他诚然担当我们的忧患 “kholee”、背负我们的痛苦“makob”；我们却以为他受责罚，被 神击打苦待了。
让我这样说好了，英文译本圣经不是神所默示的，希腊原文圣经才是神所默示的，之后才出现各种译本，包括华语译本，坦米尔语译本，荷兰语译本，挪威语译本和其他译本，这些语言的译本不是神所默示的，但是圣经是神所默示的，原文是神所默示的。新约的原文是希腊文，旧约的原文是希伯来文，这些全是神所默示的，每一个字都是，明白吗？英文译本不是，所以有时你必须知道原文译本写什么，举例来说：
此处的经文...祂诚然担当我们的...这是旧约对吗？所以希伯来文是说“kholee”，就算你去问你的犹太朋友，他至今仍在说希伯来语，你问他“kholee”是什么意思，他一定会说“疾病”“病害”。不幸的是钦定版译本把它翻译成“忧患”。背负我们的（悲伤）“makob”，希伯来文“makob”是什么意思呢？痛苦...由此可见，英文翻译不太完整，它没有带出希伯来原文的意思。
我不反对你使用任何译本，你可以选择你喜欢的译本，我相信只要你有一颗饥渴的心，恳求圣灵帮助你。当你灵修的时候，光是几节经文，你就能从中得到许多粮食，当然你也必须来到教会聆听神赐给你牧师或传道人的证道，你们明白吗？所以你可以得到神全备的旨意。
我知道你们有些人喜欢新钦定版译本，有些人喜欢钦定版译本，有些人喜欢国际标准版译本，有些人喜欢扩大版译本，重点不在于你使用哪一本译本，只要它能够帮助你明白就好了，但是你必须知道，只有圣经原文才是神所默示的。如果这样还不够，Young’s圣经索引注释书，他是一名杰出的希伯来文以及希腊文学者，他在Young’s直译圣经译本如此写道：
以赛亚书53:4（YLT直译）诚然我们的疾病，祂承担了；以及我们的痛苦，耶稣背负着他们。
你们看见了吗？假如这样还不够的话，有谁会同意圣经呢？假如是用圣经解释圣经，有谁认为这样很酷呢？如果圣经解释圣经的话，你知道在马太福音里圣灵引述了以赛亚书，在马太福音里，圣灵是这样说的，
马太福音8:16（和合本）到了晚上、有人带着许多被鬼附的、来到耶稣跟前、他只用一句话、就把鬼都赶出去．并且治好了一切有病的人。
马太福音8:17（和合本）这是要应验先知以赛亚的话、说、『他代替我们的软弱、担当我们的疾病。』
其上下文所显明的就是耶稣治好众人身体方面的疾病，阿们，在这两千多年里，魔鬼尽力蒙蔽教会，所以牠可以缩短你在世的生命。你说：牧师，这样也不错，我可以回天堂了。一旦你回到天堂之后，你在世上就没有用处了，明白吗？一旦你上天堂，无人能够因你的见证蒙福，或者因着你的分享而得救，我们需要的是一群活着的人，而且身上有着许多神的祝福，这样他们就能在世上为耶稣成为美好的见证，阿们。
魔鬼想要缩短你的生命，因为牠知道你的见证很重要，如同我上周所说的，假设一位猎人用枪打下五只鸟，至于其他的鸟则飞走了，当中有三只鸟受伤，两只已死，你认为它会先哪抓那只呢？当然是受伤的那几只鸟。他不会管已死的鸟，因为他随时可以回来抓它们。重点是那活着的，魔鬼之所以会搅扰你，那是因为你还活着，你还活着，只要你还活着，你就是一个威胁，明白吗？阿们！
在哥林多前书11章里，我们也可以这样说...请回到，其实我们可以倒过来说，而且不会破坏神的话语。
哥林多前书11：29（和合本）因为人吃喝、若不分辨是主的身体、就是吃喝自己的罪了。
哥林多前书11：30（和合本）因此、在你们中间有好些软弱的、与患病的、死的也不少。〔死原文作睡〕
我们若分辨主的身体，我们若在破碎的身体以及流出的宝血之间作出区分，我们就能见到主的身体被破碎是为了使我们的身体得以恢复健全！
祂的身体被撕裂，这是为了使我们的身体恢复完整，由此可见，我们若分辨主的身体，我们就能这样说：
因此，你们中间有好些强壮的与健康的，长寿的也不少，阿们，我们可以这样说，而且不会破坏经文的原意，因为这就是祂的意思，这就是它的含义，哈利路亚，阿们！
不幸的是许多今日的教会，没有看见圣餐的价值，同样没有在主的身体，也就是饼，以及杯之间作出区分。有一次神跟我说并且让我明白一件事，这是很不可思议的事，之前我没有看见这件事，也许我们会说，小小的饼和杯会有什么影响力呢？这个象征吃喝的动作，主说人类已知的所有悲剧...包括癌症、糖尿病、心脏病、高血压、忧郁症...等等，甚至包括贫穷，甚至包括死亡。这些会临到世上全是因为亚当吃的这一个简单动作，他吃了不该吃的果子，假如真是如此，我们是否可以推论神能够借着末后的亚当，耶稣基督...使我们透过“吃”的这一个简单动作，重新获得原本的一切祝福呢？嗯...阿们，你们可以说阿们吗？
你吃下的东西成为你身体的一部分，它成为你身体组织的一部分。好几年前，当我开始强烈地传讲这一点时，当时我得到一些启示，那时我还不知道我现在知道的，你们是否因你们的牧师仍在成长而感到高兴呢？
然而当时我知道圣餐绝对不像众多教会所讲的那样子，...传统的教会。所以我开始对此研究，我猜应该是2003年，我们开始每周举行圣餐仪式。我记得那一年的年底，那一年也是我们第一次带领上千人前往以色列参观，那是一段很棒的时期，我必须这样说，当时有去的人还记得吗？上千人持续前往以色列，两辆巴士，三辆巴士，每周都有我们教会的人抵达以色列，结果以色列的某位部长非常高兴，他甚至颁奖给每个去的人，我们受邀前往以色列的观光部，亲自与观光部长见面，并且在他的办公室里接受他的祝贺，我记得那是一段很棒的时期。
就在那时候，你们有些人，应该还记得书恩（音译）的故事，他是我们教会里一位很棒的姊妹，她跟大家一起抵达特拉维夫机场，在她准备要登记的前一天，我记得她好像感冒了，所以她服用了一些药物，结果因着药物的副作用，她感到昏昏沉沉，所以她睡着了，我认为因为她的睡姿一直没变。你们知道什么是深部静脉血栓症吗？这是经济客舱症候群，你的经脉变得非常紧绷，结果血液开始产生泡泡，这很危险，因为泡泡有可能流进你的心脏或头脑里，许多人因着这种症状去世了。这个症状足以致人于死，当她抵达目的地时，她起身走了一段路就昏倒了，所以他们呼叫救护车，在前往特拉维夫医院的途中，就在途中，她的心脏停止，但是医疗人员复苏了她的生命。不久书恩的团体抵达现场，当时我和其他请牧师正在一个距离特拉维夫很远的地方，当时我们应该是在加利利...在加利利的附近，我们和我们的妻子们在那里四处参观。
但是我们接到电话得知书恩的情况，她是我们教会的一名会友，所以我们很关切她的情况。当我听见深部静脉血栓症时，我感到有点担心，因为等当时我读到的相关报道全是有关因此丧生的报道。假如你站在我的立场来想...你们有些人已经知道结局是如何啦，所以你们会说赞美神啦，但是假入你站在我的立场来想你听到深部静脉血栓症而且她还陷入昏迷当中，当时我还不知道医疗人员已经使她起死回生，假如你站在我的立场来想，你是否会去领饼和杯呢？
我是这样说的，隔天我对我的同工们说，我有感动要去特拉维夫市为她祷告，有谁愿意跟我一起去吗？结果每位牧师都说，牧师，我们愿意跟你去，所以我们把妻子们留在身后，然后我去找旅游公司主任，他是我的好朋友，斯摩力克，他也是一名信徒，我说：斯摩力克，我要去为她祷告，他说：没问题，让我一起去。我说：我要带圣餐一起过去，但是你有圣杯可以借我们使用吗？他说来我的办公室，所以他回到自己的办公室，然后把圣杯和圣饼全都拿给我们，他说他也要来一起看，我说没问题，你来吧！
所以我们一路开到特拉维夫市，并且前往医院，她住在加护病房的单人病房里，她的状况非常危急。她陷入深层昏迷中，而且还没有醒来，之后我们询问医生，是否可以让她领圣餐，可是医生的态度有点像是不管你做什么现在都没有用了你想怎样就怎样吧！所以我们走进加护病房里，那是一个很令人难过的景象，她整个脸肿了起来，她全身上下插满管子，之后我们开始为她祷告，在场的罗伦斯牧师跟我说，平牧师，我无法看着她祷告。当你开始祷告时，我就把眼睛闭起来，虽然耶稣曾说你要看（儆醒）并祷告，但他却闭上眼睛祷告。
她的丈夫在场，她的姐姐和姐夫也在场，所以他们全都在现场，我们说了一些话鼓励他们。在我前往特拉维夫的路上，魔鬼轻声对我说...假如什么都没发生的话，那要怎么办呢？假如领了圣餐但什么都没发生的话，那要怎么办呢？当魔鬼对你说“假如”的时候，你应该怎么办才好呢？假如她死的话，那要怎么办呢？你可以这样回答：假如她活过来呢？我一定会一辈子分享这个见证，现在我还在分享这个见证，哈利路亚，假如你失败的话，你要怎么办呢？你可以这样回答，假如我成功的话，我一定要告诉大家，你是个大骗子，阿们，阿们！
我们也会经历每个人经历的相同试探，例如怀疑、稍微有点不信，或者是说我们已经为他祷告，其余的就信靠主了，或者找其它借口。可是我们相信圣餐的功能，尽管她陷入昏迷中，而且还没醒过来，她住在加护病房的单人房里，她的病情是当中最严重的，所以我们进去，相信神，领了圣餐，然后说了一些鼓励家人的话，就离开那里，回到我们之前的地方。隔天罗伦斯牧师在巴士里接到一通电话，我看着罗伦斯牧师的脸，他整个脸非常苍白，罗伦斯牧师的表情非常戏剧化，嗯...发生了什么事？因此我非常担心，我等不及罗伦斯牧师讲完电话，我就问他到底发生了什么事，他说医生们非常担心，因为他们找不到泡泡，你们明白吗？
因为医生喜欢掌控全局，他们一直监控泡泡的去向，但现在他们却找不到泡泡，他们担心泡泡已经跑到心脏或头脑里，可是我大喊哈利路亚，我知道他们为何会找不到，而且他们永远都不会找到，赞美主！
长话短说，几天之后，她走出加护病房，阿们，哈利路亚，不仅如此，因为她错过那几天的观光，所以她加入下一批团队，她留在以色列并加入下一批团队。她非常高兴，以色列医生们也非常高兴，对他们而言，这是一个神迹，他们称她为“神迹女孩”，这是一个神迹，就连观光部长也听闻此事，我的朋友也成为一名信得更深的信徒，阿们，哈利路亚。
昨天罗伦斯牧师替我打电话给书恩，以便再次确认整起事件的过程，她说没错，事情的经过就是这样子，另外她也说，请跟弟兄姊妹们说，我已经生下一个可爱的小女孩，不久前，她刚生孩子，哈利路亚，也许她正在这一场聚会里或在较早的聚会里，哈利路亚，阿们！
我们不是因为迷信才领圣餐，别因为听见这个见证就去领圣餐，例如使徒保罗的服事...无论他前往何处，邪灵总是透过被附着的人大呼小叫...或者透过他们显现自己，因此有些人见到保罗服事的大能，所以士基瓦的儿子们...有一个人名叫士基瓦，他有好几个儿子，他们去找被恶鬼附着的某个人并说：我奉保罗所传的耶稣，勒令你们出来！他们没有得到个人的启示，所以恶鬼回答...我曾经与恶鬼交过手，我曾经和亨利牧师一起赶鬼，对吗？牧师，我们要把鬼赶出某位女士的身体，但我们听见的却是男士的声音，对吗？牧师，这位女士竟然发出男士的声音，然后对我和亨利牧师说话，我说：牧师，交给你了...然后我就逃走了，我还记得好几年前的这件事，之后我又回来协助亨利牧师啦！
那是男性的声音，所以我知道魔鬼可以回话，因此士基瓦的七个儿子命令在这位女子体内的恶鬼，说...我奉保罗所传的耶稣勒令你们出来！因此恶鬼回答他们说，耶稣，我认识，保罗，我也知道，你们却是谁呢？因此恶鬼跳出来，然后一路追着全身光溜溜的他们，恶鬼撕碎他们的衣服，直到他们全身光溜溜。（使19：13-16）
让我告诉你们，魔鬼知道你知道的是什么，因此我们不能因为听见好见证就马上想要领圣餐，反正试试看也无妨，嘿…抱歉，耶稣之死不是要给你试试看的，而是要给你相信的，否则就不要试，试就不必了，阿们，因为你的尝试是对神的侮辱，明白吗？你是否愿意试试接受某某人成为你的合法丈夫呢？我试试看？要凭着信心踏进婚姻，阿们，所以一方面要小心掉入迷信，另一方面要小心陷入尝试。
上周…几天前，我舅舅坐在我左手边第二排，他和我母亲一起参加第二场聚会，是我母亲的兄弟，也就是我的舅舅。几天前，他打了一通电话给我，所以我们在电话聊了起来，情况是这样子的。几周前，他被诊断出罹患喉咙癌，那里有一个大肿瘤，所以医生替他做了肿瘤切片检查，而结果确定是癌症，之后他们安排他接受精密的扫描。“精密”是他的说法，他花了好几百元接受精密的扫描，那是一种很先进的扫描，可以深入且彻底扫描到每个部位，所以他接受了那种扫描，之后病理学家看着他说…我很抱歉，你的癌症是属于一种特殊的种类，一种侵蚀性比较强烈的种类，而它已经在你的脖子扩散开了，还有也扩散到你的脖子后方…所以他们建议尽快动手术。
当他听见“强烈侵蚀性癌症”时，他说他已经放弃活下去的希望了，他们建议尽快动手术，所以他在上周动了手术。情况是这样子的，他和他的家人，你们有些人认识他的女儿，安琪琳，以及他的丈夫，麦肯，还有玛丽安和她的丈夫，路克，他们在我们的教会里聚会。我舅舅不久前才来我们的教会，可是他的女儿们已经来很久了。手术前，他的女儿们对他说，爹地，我们一起领圣餐吧！我们一起祷告并且相信神，阿们！他说他心里再次感到希望浮现，他说我们一起相信吧，我相信耶稣是我的医治者。他们领了圣餐，并相信耶稣的身体必逆转局势。他们在医院里领圣餐，之后他的手术就开始了，医生切除了一大块肿瘤。不仅如此，他们透过扫描屏幕所见的，也对某些可疑部位进行了切除，所以他们把整块肿瘤拿了出来。
长话短说，他上周回诊，医生看着他说，好的，没问题了。他问“没问题”是什么意思，医生回答没有看见癌症的迹象，所以他以为是因为医生已经把癌症肿瘤全部出去。不，医生说，他们对肿瘤进行了化验，可是他们没有在肿瘤中发现癌症的迹象，更别提强烈侵蚀性肿瘤。他说：等一下，你的意思是说你们除去了癌症？医生说：不是的，是那整个肿瘤没有癌细胞，然后他说，可是你们的病理专家说...可是医生回答，有时这种事情就是会发生，哈利路亚！赞美耶稣的名！
之前他在第二场聚会里坐在那里，我们把镜头照向他和我的母亲，他满脸都是泪水，阿们！他跟我讲话的声音很自然，没有任何气喘的声音，阿们，阿们！可是我必须告诉你们一件事，他要我告诉你们，告诉他们，告诉他们，我说告诉他们什么呢？告诉他们要有信心，要相信神，所以要有信心，要相信神，在神凡事都能，哈利路亚，赞美耶稣的名！
弟兄姊妹们，神的作为实在太奇妙，我们的教会有太多这种见证，我们无法分享每一个见证是因为我们真的没办法分享每一个见证，还有我们必须避免聚会过度冗长，因此有时我们不会分享你的见证，可是请继续把见证传给我们，因为他们是一个极大的鼓励。我们经常会在牧师聚会，小组聚会中分享他们，阿们，所以请继续把见证传给我们，因为这些都会荣耀耶稣基督。可是别因为是这个原因...待会我们会领圣餐，今天还不领，我认为我们应该在最后才领圣餐，因为到时你的信心已经在那里了，信是从听道而来的，听道是从神的话语而来的，阿们，阿们！
耶稣在约翰福音6章里说...前一晚，耶稣用五饼二鱼至少喂饱饥饿的五千人，这还不包括妇女和小孩...五千个男人，如果加上妇女和小孩的话，那么大约就是一万五千人，最后还剩下12蓝的零碎，借着圣经提到众人要立他为王，祂知道他们的动机，不是出自他们对祂的认识，他们来是因为他们可以吃饱。他们心想：假如我们立他为王，我们就可以一辈子不愁吃喝了，可是耶稣拒绝他们的请求，然后上山祷告，祂差遣门徒们前往加利利湖。只要你去以色列参观，你就可以看见祂曾经登上的亚伯山，你可以在那里眺望加利利湖，景色非常优美，祂差遣门徒前往加利利湖，所以他们先过去了。
晚上当他们在湖的中央时，一阵暴风兴起，我曾在山上看见暴风兴起的景象，其实你们也看过，对吗？因着一道吹进来的强风，圣经清楚记载着暴风是因为强风引起的，高山位于风口，那是一道通道，当强风从这边吹向湖面时，渔船与其靠近湖边风从这里吹来，结果渔船被吹往湖面中央，其实这是很危险的。因此耶稣见到他们，然后他下山并走向湖面，当祂来到他们的所在地，并迎接祂上船时，暴风就止住。接着圣经提到隔天...那些在前一天吃饱的众人，前一晚他们见到门徒搭着一艘船离开，他们没有见到耶稣的踪影，所以他们很纳闷，祂是如何抵达另一边的。
他们在迦百农那边找到祂，你们有谁去过迦百农呢？你们还记得依然伫立在那里的白色大理石犹太会堂吗？这座依然伫立在迦百农的建筑物，极有可能是耶稣曾经走入的建筑物，神允许这座建筑物依然伫立是因为它是由那位大有信心的百夫长所建的，阿们！耶稣在约翰福音6章里，讲了一篇信息，众人前来找祂并说：将这粮赐给我们，耶稣说：我就是生命的粮，以下是祂说的话，耶稣说...
约翰福音6:49（和合本）你们的祖宗在旷野吃过吗哪、还是死了。
约翰福音6:50（和合本）这是从天上降下来的粮、叫人吃了就不死。
约翰福音6:51（和合本）我是从天上降下来生命“Zoe”的粮．人若吃这粮、就必永远活着．我所要赐的粮、就是我的肉、为世人之生命所赐的。
此处的生命，希腊原文是“Zoe”，如果你的朋友名叫“Zoe”，此希腊文意指“生命”，阿们，我所要赐的粮、就是我的肉、为世人之“Zoe”生命所赐的。
请看这里，我知道你们有些人也会这样想，因为犹太人之后说的话，显明了你们的心声。
约翰福音6:52（和合本）因此、犹太人彼此争论说、这个人怎能把他的肉、给我们吃呢。
啊...被我逮到了吗？在我们探讨这一点之前，耶稣说...我所要赐的粮，就是我的肉，为世人（cosmos人类）之生命所赐的...为人类的“zoe”（生命），问题是“zoe”是什么呢？这是指永生吗？每当圣经提到永生时，其希腊不总是指着永生，除非是 “zoe aionios”。“aionios”意指永恒的，“zoe
”意指生命，但如果只是“zoe”一个字，这指的是“身体的生命”。
你知道旧约有一种译本称为”七十士译本“吗？这是旧约的希腊文译本，旧约是用希伯来文写成的，可是你知道旧约有希腊文译本吗？耶稣和保罗曾在引述经文时使用过这一种译本，当神创造人类时，神对他的鼻孔吹了一口气，此旧约希腊译本是说，神吹了一口“zoe”气息，也就是生命的气息。根据英文译本，我们称亚当的妻子夏娃（Eve），其源自希伯来文“Chavvah”，意指“生命”，但是旧约的希腊文译本是说亚当称他的妻子“Zoe”，因此你可以说第一位女人名叫“Zoe”。圣经提到挪亚活了600年，旧约的希腊文译本是说，挪亚600年的“Zoe”，因此“Zoe”不总是指着永生，除非是“zoe ainios”，亦即“永生”；单独“zoe”这个字，意指身体的生命。再读一次最后一句话，我要赐的粮，就是我的肉，为世人“zoe”（生命）所赐的。
约翰福音6:52（和合本）因此、犹太人彼此争论说、这个人怎能把他的肉、给我们吃呢。
约翰福音6:53（和合本）耶稣说、我实实在在的告诉你们、你们若不吃人子的肉、不喝人子的血、就没有生命在你们里面。
我要告诉你们在多数的地方，在多数的教会里，在多数的福音派圈子里，你知道他们是如何教导这一节吗？如果你要问他们如何解释“吃肉和喝血”时，他们会说这里的重点是讲要相信耶稣，结果他们错过耶稣的重点。耶稣已经知道将来会发生这种争论，因此许多希腊文学者非常惊讶地发现了耶稣更换了用语，例如祂说“吃我肉的人”，在此祂使用描述“吃”的一般用语，吃我肉的人，吃我肉的人，但突然间祂改变了用语，祂说，除非你们咀嚼（chew）人子的肉，祂在中途改变了用语，从“吃”改成了“咀嚼”，你可以把“吃”解释称属灵方面的“吃”，但你无法如此解释“咀嚼”，除了把它解释成实际的吃，所以这指的是领圣餐。耶稣知道人们会把圣餐搁在一旁，然后说...“吃祂的肉，喝祂的血”指的是“要相信祂”，因此耶稣故意使用希腊文“trago咀嚼”而非使用“pago”，一开始祂使用“pago”，但突然改成“trago”。
让我告诉你们祂在哪里使用他们，
约翰福音6:54（和合本）吃“trago”我肉喝我血的人就有永生；在末日我要叫他复活。
“咀嚼”我肉，喝我血的人就有永生；在末日我要叫他复活。换言之，只有得救的人，才会咀嚼祂的肉，喝祂的血。阿们，真是如此吗？只有得救的人才会领圣餐吗？阿们。
约翰福音6:55（和合本）我的肉真是可吃的、我的血真是可喝的。
约翰福音6:56（和合本）吃“trago”我肉喝我血的人、常在我里面、我也常在他里面。
“咀嚼”我肉喝我血的人、常在我里面、我也常在他里面。当你常在基督里时，这是约翰福音15章的秘密，你若常在祂里面，你必结出果子，同一个希腊文，咀嚼我肉的人，喝我血的人，一旦祂使用“咀嚼”这个字，你就无法争论这指的不是圣餐，你不能说这是属灵方面的咀嚼，可以吗？这是实际的咀嚼，...祂的肉，惟独借着圣餐，我们才能如此行，明白吗？
当你咀嚼祂的肉，喝祂的血时，耶稣说你是在做什么呢？你就常在祂里面，祂也常在你里面。请注意听，一旦你在祂里面，你就在一个受到保护的区域里，你是在一个被称为“蒙福”的区域里，祂在你里面，祂会透过内在声音对你说话。能够整天跟耶稣对话，这是很美的一件事，和耶稣有所接触...简单的对话，当你在路上开车时，你可以与耶稣有所接触，当你在祂里面，祂在你里面，而你在跟祂对话时，你会发现祂的内在声音会引导和指引你，你的心思变的更敏锐，更冷静，你的身体变得更强壮，你感到更健康，阿们！你的心火热，你的思绪冷静，不仅如此，日常生活的琐碎大小事，你也能够以生命的律动完成他们，就连一件简单的事，也不再是一件琐碎的事，他反而成为生命律动的一部分，这很有趣，整天与耶稣同在，阿们！
现在是一个价值百万的问题，平牧师，我已经领圣餐好几次，可是情况还是没有好转，嘿...你真是毅力坚强，对吗？让我告诉你耶稣说过的一个小小启示，我要往回看一下。
经文说
约翰福音6:54（和合本）吃我肉喝我血的人就有永生；在末日我要叫他复活。
根据希腊原文，“吃我肉”...以及56节所讲的“吃我肉”下一节“吃我肉”（he who feeds on Me），
约翰福音6:57（和合本）永活的父怎样差我来、我又因父活着、照样、吃我肉的人、也要因我活着。
下一节“吃这粮的人”
约翰福音6:58（和合本）这就是从天上降下来的粮．吃这粮的人、就永远活着、不像你们的祖宗吃过吗哪、还是死了。
这非常有趣，这就是从天上降下来的粮，吃（咀嚼）这粮的人、就永远活着、不像你们的祖宗吃过吗哪、还是死了。
有些人说这里讲的是永生，别把一切全都推向永生，请仔细再读一次。耶稣对犹太人说...这就是从天上降下来的粮...不像你们的祖宗吃过吗哪、还是死了。让我问你们一个问题，他们的祖宗吃了吗哪，对吗？他们吃了吗哪之后，是灵里死了，还是身体死了呢？是身体死了，请注意经文的上下文，祂是在讲身体的死亡，不像你们的祖宗吃过吗哪、还是死了。咀嚼这粮的人，就永远活着。
平牧师，你在说什么呢？让我暂停在这里，我不想打开潘多拉的盒子，让我说耶稣所说的就足够了，因为圣经说将有一个世代，当耶稣再来时...他们知道如何远离死亡，我们这活着还存留的人，你们听见了吗？我认为最主要的关键是，因为他们持续领受主餐，再回答最后一个问题，我就结束了。
平牧师，为何我领了圣餐，但情况还是没有好转呢？你领几次呢？-我已经领了三次，上周我来到教会，我也领了好几次。刚才我让你们看见的这些说法，吃这粮的人...吃我肉的人，还有之前的经文，请跳到之前的经文，谢谢。
约翰福音6:54（和合本）吃我肉喝我血的人就有永生；在末日我要叫他复活。
这些用黄色标出的经文，吃我肉的人...吃我肉的人，
请看这里，他们的希腊文很有意思，我已经说过希腊文是一个语法丰富的语言。根据希腊文，这些说法全是“现在主动分词”，这是什么意思呢？这表示...现在主动分词意味着某行动持续进行着，不是一次就结束的行动，而是持续进行的行动。持续咀嚼祂的肉，喝祂的血，你们听见了吗？
我认为一周一次不算是“持续”，有些人认为...哇！假如你被诊断出罹患某种疾病，我的建议是每天领圣餐。可是平牧师，我认为圣餐必须是由牧师给出，是谁这样告诉你呢？把经文找出来给我看，现在是一位牧师告诉你，你可以这样做，一旦你因耶稣的宝血得赦免，你成为神的孩子，你在神面前是义人，你的身份和我的身份是一样的，阿们，对吗？你绝对可以领受，赞美主！
我对这间教会的关切是，假如你持续领圣餐...有时我不确定是不是因为你的年纪使你看起来很年轻，还是你本来就看起来很年轻，我的担心是有朝一日，我们会从这间教会抱许多婴儿出去，因为神会使许多人返老还童，连你自己都察觉不出来，直到明年新年家庭聚会时，你的亲戚说：哇...你看起来真年轻，你有涂了什么吗？什么都没涂。阿们，全是耶稣的作为，阿们，赞美主，你们听见了吗？
我深信因着一个简单的“吃”的动作，神将展现许多神迹奇事，但我也认为神把最好的留给谦卑的人，我们跟你说持续领受，不要放弃，不要放弃，因为神依然为你保留了祂最好的，神希望你是健康的，可是一旦你说，我祷告了，但什么都没发生，我领了一次圣餐，但什么都没发生，可是耶稣讲的是一个持续的动作，阿们。
你需要预约下一次的看诊，-下周，你再回诊-好的，一走出去，你就必须付钱，可是你还是会回来，你还是会老实地回来。你还是会老实地回来，医生又说：我们已经尽力了，但我们还需要做更多检查，结果他们在你身上割来割去，插一大堆管子，切除某些东西，但你还是很乐意付钱。主告诉你回来持续聆听神的话语，喔...为什么我一定要回去呢？为什么我一定要听呢？这些根本就没有用。
我要再说一个真实的故事，然后我就讲完了，这是真实发生的故事，在某家医院里，你知道医院有许多不同的部门。当时的情况是这样子，有一个人住在医院里，然后他的家属和医生一起带着圣餐来探望这位病人，他也是一位癌症病人，所以那个人领了圣餐，可是他的家人并不知道之前医生取了他的癌细胞样本，就在另一栋医疗大楼里，病理学家正在用显微镜观察他的癌细胞，正透过显微镜观察他的癌细胞，正在病理学家进行观察时，病人的家属正与他领受圣餐，所以他吃了饼。你知道发生了什么事吗？这是一个真实的故事，当病理学家正在观察癌细胞时，你知道发生了什么事吗?
另一边的他们并不知道这件事，可是他们见到癌细胞死去了，一个接着一个...就死在显微镜下。你不需要显微镜，你只需要神的话语，一个简单的动作就引起一件强大的事件发生，那一块饼在他体内起了反应。
耶稣说：你们拿着吃，这是我的身体，祂没有说：你们拿着吃，这是一个象征，难怪教会如此软弱，然后祂说，你们拿去喝，这是果汁。不，在耶稣被卖的那一夜，祂拿起了饼，祂说：你们拿着吃，这是我的身体，你们拿起杯，这杯是用我的血所立的新约。倘若我们按照祂所说的方式领受，那就一定会有大能，祂要成为你的最好朋友，祂要成为你的救主，祂来不是要审判你。当他们把祂绑在鞭刑架上时，你应该问自己这个问题，为何要这样子呢？为何不直接上十字架，然后为我们的罪舍命呢？为何祂必须先受鞭打呢？就像电影耶稣受难记所呈现的，士兵不断地鞭打祂，然后祂跪下来，这时你很想说不要站起来了，顺道一提，这是很正确的呈现。
为何他要站起来继续被鞭打呢？因为祂想要为你的医治和健全付上完整的代价，由于祂的背部被打到血肉模糊，所以你的身体才得以恢复完全，你们明白吗？所以你应当分辨主的宝血和身体，只要分辨主的身体，你就会强壮，只要分辨主的身体，你就会健康，阿们！
T.J麦卡森（音译）非常敬重的一位希腊文学者，他说根据希腊文“因祂受的鞭伤，我们得医治”不是复数，不是因祂受的“许多鞭伤”。英文翻译是“stripes”，可是希腊原文是单数“molopi”。“stripes”的希腊文是“molops”，经文写的不是“molops”，而是单数“molopi”。他问自己这个问题，为何是使用单数呢？他说这表示耶稣的背部已经血肉模糊到分不清任何鞭打伤痕，那里只有一个大洞，因此这符合“molopi”的意思。假如还有一点皮肤剩下，“molopi”就不应该被使用，而是应该使用“molops” 许多的鞭伤。换言之，祂的肉全都被打掉了，难怪在前往十字架的路上，祂会跌倒。
弟兄姊妹们，你们明白吗？神付了一个极大的代价，好叫你可以得着健康，魔鬼想要你继续生病，牠希望你认为神要你生病，可是神希望你是健康的，约翰三书2节说道“愿你凡事兴盛，身体健壮”你知道耶稣有多爱你吗？因祂经历那些鞭伤，所以你的身体可以恢复健康，所以你的心思可以变的敏锐，变的聪明，沉着稳定，阿们，你的身体因从神而来的健康和生命而闪闪发光。阿们，你拥有这个权利，因为神子已经为你的健康付出代价，阿们，祂爱你，而且是非常爱你！
