平约瑟牧师讲道系列 | 305 得着我们的产业

这是一场自家的聚会，并非向每个人公开的聚会。这是为了那些聆听我的教导，以及参与神赐我的事工的人。对于这一年，神总有话语要说，对于今年，祂总有话语要说。现在我们来看民数记13章，我要讨论“加低斯巴尼亚”这是以色列子民与神同行的地方。

我们总会提到以色列子民40年的旷野流浪，40年的旷野流浪，我们依然使用这种说法，圣经也用到这种说法，但其实不是40年。他们出埃及的前两年，前两年，他们是与神同行的，所以他们流浪了38年。请看申命记2章

申命记2:14（和合本）自从离开加低斯巴尼亚、到过了撒烈溪的时候、共有三十八年、等那世代的兵丁、都从营中灭尽、正如耶和华向他们所起的誓。

自从离开加低斯巴尼亚，在加低斯巴尼亚，一切改变了。对神的子民而言，今年是加低斯巴尼亚的重现，...到过了撒烈溪的时候，自从离开加低斯巴尼亚、到过了撒烈溪的时候、共有三十八年、等那世代的兵丁、都从营中灭尽。

请跟我一起看新约的毕士大池，那里曾有一个人，

约翰福音5:5（和合本）在那里有一个人，病了38年。

所以你在此见到什么呢？你见到以色列如同一个无法行走的瘫子，阿们。他无法行走，他无法照料自己，他无法供给他的家人，他无法行走。这时耶稣出现了，耶稣知道他已经在哪边38年，圣经绝无微不足道的事情，圣经告诉你，这个人象征着以色列。在这趟旅程接近尾声时，摩西即将离世，他和百姓说...我们已经行走...或者应该是说，我们已经流浪了38年，自从我们来到加低斯巴尼亚之后。。。在加低斯巴尼亚，到底发生了什么事呢？以至于他们开始流浪？

也许只需40天左右，他们就能进入应许之地，他们原本可以迅速递进入应许之地，可是在加低斯巴尼亚到底发生了什么事呢？

他们与神同行两年，然后流浪了38年，你是在行走呢？还是在流浪呢？但愿今年成为你与神同行的一年，神对以色列子民说，看哪！我已经把地赐给你们，神接二连三地对他们说，我已经把流奶与蜜之地赐给你们。申命记8章，神像他们描述了那块地，其描述如下 ：

申命记8:7（和合本）因为耶和华你　神领你进入美地、那地有河、有泉、有源、从山谷中流出水来。

申命记8:8（和合本）那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树、和蜜。

这些很轻松就能采收到，人们不需弯腰就能轻松采收到，这些源自锡安...迦南的食物，

申命记8:9（和合本）你在那地不缺食物、一无所缺．那地的石头是铁、山内可以挖铜。

我们再看看记载于第6章，另一个关于这块地的描述

申命记6:10（和合本）耶和华你的　神、领你进他向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各、起誓应许给你的地。那里有城邑、又大又美、非你所建造的。

论及这块地的时候，神说：我要把这块地赐给你们。祂对这块地会如此描述，是因为祂要把这块地赐给他们，祂没有跟他们说，你们必须做这事，做那事...或者说，如果你们要得到那块地，你们必须遵守以下十诫。祂只说：我要把这块地赐给你们，祂希望他们能够信任祂。经文说道：【我】应许要给你们的地，那里有城邑、又大又美、非你所建造的。

申命记6:11（和合本）有房屋、装满各样美物、非你所装满的．有凿成的水井、非你所凿成的；还有葡萄园、橄榄园、非你所栽种的、你吃了而且饱足。

所以这象征什么呢？这象征“安息”，这象征“安息”。希伯来书4章提到，今日我们承受的应许之地，我们的应许之地不是一块实际土地，而是一块安息之地。

希伯来书4:1（和合本）我们既蒙留下有进入他安息的应许、就当畏惧、免得我们中间、〔我们原文作你们〕或有人似乎是赶不上了。

弟兄姊妹们，你们知道吗？惟独此处，神吩咐我们应当畏惧。在整本圣经里，惟独此处，神吩咐你们应当畏惧，要为无法进入祂的安息而感到畏惧，要为无法安息而感到畏惧。如果你想要感到畏惧，如果你想要保留一个畏惧，也许你说：我要摆脱所有的恐惧，但请保留这一个恐惧，亦即恐惧无法进入安息...无法进入祂的安息。圣经说就当畏惧，免得我们中间或许有人似乎是赶不上了。

希伯来书4:2（和合本）因为有福音传给我们、像传给他们一样．只是所听见的道与他们无益、因为他们没有信心与所听见的道调和。

如同今天我向你们提到加低斯巴尼亚的故事，这个传给他们的相同好消息，亦即神带领他们进入流奶与蜜之地，可是他们不听。“传给”这个字，只是所听见的道与他们无益、因为他们没有信心与所听见的道调和。

希伯来书4:2（和合本）但我们已经相信的人、得以进入那安息、正如　神所说、『我在怒中起誓说、他们断不可进入我的安息。』其实造物之工、从创世以来已经成全了。

我们已经怎样的人呢？我们已经相信的人，不是“做工”的人，不是靠行为进入安息，不是靠行为赚取安息，而是因为我们已经相信祂已经成就的，祂已经完成的，所以我们进入祂的安息...得以进入那安息。现在祂引述诗篇95篇11节诗篇95篇说道：我在怒中起誓说...这是神在说话...他们断不可进入我的安息。

这很有趣，因为我们刚才所读到的，例如有房屋，装满美物，非你所装满的，有葡萄树，非你所栽种的，这些全都不是我们做的，这表示什么呢？这表示我们进入一个安息之地，因此今年你将在安息中享受许多美物，我说在安息中。

与其说“他们断不可进入我的安息”。在此神是这样说的，与其说“我的地”祂却说“他们断不可进入我的安息”，这与“我的愤怒”形成对比，这不同于“我的愤怒”，而且不是说“我的喜乐”，而是说我的安息。神喜悦祂的子民安息于祂儿子所成就的一切，这是你可以献给神最大的尊荣，尽管如此，回到加低斯巴尼亚。

在加低斯巴尼亚，他们决定派出12位探子，这12位探子前去窥探那地，他们从南方下去，他们一路来到加利利地区的哈末。圣经提到哈末这个地方，他们一路来到加利利地区，然后在窥探那地40天之后返回。

每个支派差遣了他们的领袖，所以有约书亚还有迦勒，来自犹大支派的迦勒，约书亚来自以法连支派，然后他们回来了，圣经说他们扛着这些东西：

民数记13:23（和合本）他们到了以实各谷、从那里砍了葡萄树的一枝、上头有一挂葡萄、两个人用杠抬着．又带了些石榴和无花果来。

他们到了以实各谷，“以实各”意指“串/挂”（cluster），从那里砍了葡萄树的一枝、上头有一挂葡萄、两个人用杠抬着。想象一下那些葡萄有多重啊！因为必须有两个人用杠抬着，那么，葡萄...神想要说什么呢？请注意听：

我要在那块地赐给你们的喜乐...我要赐给你们的喜乐，远超过埃及的喜乐和欢乐，远超过你们在外面找到的喜乐，你们听见了吗？然而人们却认为教会很无聊，做与神有关的事很无聊。他们不晓得还有更大的葡萄，这些葡萄大过埃及的葡萄。在那段时间里，你是否注意到没有很多...虽然也有一些，但葡萄通常与埃及没有很大关联，尽管有些埃及人也有葡萄，但他们的葡萄很小，为什们呢？因为葡萄在埃及长不好，可是在迦南地...

民数记13:24（和合本）因为他们在那里砍了一串葡萄，所以就称那地方为以实各谷。

那里有为数众多的葡萄串，因为葡萄串的缘故，他们称此地为“以实各”，必须要两个人才扛得起来，数量非常多。神的意思是说，我的地充满着喜乐和欢乐。这些全都超越时尚的喜乐和欢乐，忘记世界吧！我替世界写了一首诗，喔...世界的情欲和荣耀，你的魅力对我毫无吸引力，因我已经听见一个最甜美的故事，我已找到真实的益处，世人将无法知道，并品尝到你在此品尝到的。别以为你将得到更好的，不，你将往下沉沦。

因此我们总是说“下到埃及去”下到埃及去...亚伯拉罕下到埃及去，至于迦南地呢？让我们上到迦南地，那是更高的地方。愿你和你的家人今年往上走，阿们，停止流浪，开始与神自由地同行，请大家说阿们！

民数记13:25（和合本） 过了四十天，他们打探完毕，返回营地。

民数记13:26（和合本）他们来到巴兰旷野的加低斯向摩西、亚伦和以色列全体会众汇报，把当地的果子给大家看。 

民数记13:27（和合本）他们对摩西说：“我们照你的指示打探了那地方，果然是奶蜜之乡，这些都是那里的果子。

民数记13:28（和合本）但那里的居民很强悍，城邑又大又坚固。我们在那里还见到亚衲人的子孙。

总会有“然而”，他们一开始说：没错，那是一块好地，那确实是一块好地，请看我们带回的果子，然而...人们总会评断神所说的话，是的，但是...是的，但是...是的，但是...信心不否认困难的存在，阿们。约书亚和迦勒亦是如此，之后你们可以见到，他们没有否认困难的存在，他们从没有这样说，没这回事啦！你们在说什么呢？那里才没有巨人，哪有什么脸上长着大瘤的人，没这回事，那里什么都没有，那里什么都没有。这不是信心，人们以为这是信心，只不是信心。信心不是不顾后果的，而且也不是漠不关心的，信心正视着困难，但是看穿困难并且仰望耶和华，你们听见了吗？

所以那里的城邑宽大，但我们的神更伟大，那里的城墙很高，但我们的神更高。那里的巨人强壮，但我们的神更强壮！所以今年你的信心是如何呢？一定会有许多困难临到你，不仅是个人的困难，当今的世界也充满着困难，所以魔鬼要你见到的是“然而”。尽管平牧师说了一大堆福分，然而...我们只是一般人，魔鬼希望你这样认为。魔鬼熟知人性的一切大小事，牠知道只要你定睛于不可见的，牠就输了。假如你定睛与可见的，你就会被它捆绑。魔鬼只能对付可见的和人性的，神处理的是不可见的和属灵的，魔鬼希望你专注于牠要你专注的，阿们！

他们看见巨人，他们看见高耸的城墙，可是他们当中的两个人，约书亚和迦勒却看见耶和华，他们仰望神，他们见到主，他们说的话很有趣，他们的抱怨还没有停止。我们在那里看见亚纳族人

民数记13:29（和合本）亚玛力人住在南地，赫人、耶布斯人和亚摩利人住在山区，迦南人住在海边和约旦河沿岸。” 

我们往下就看见了巨人，赫人、耶布斯人、亚摩利人、住在山地、我们见到赫人在山地里。顺道一提，让我告诉你们，“赫人”（Hittites），这个字源自“Het”，意指“恐惧”恐惧...赫人，这些人全部象征着属灵仇敌。耶布斯人，意指“践踏”恐惧的灵，粉碎你及践踏你的灵。这是魔鬼在今年释放出来的，但我对魔鬼一点兴趣都没有，我没有说这些都不存在，我只是说我们应当要有约书亚和迦勒之灵，阿们。

迦南人住在海边、并约但河旁。往上看，他们在那里，往南看，他们在那里，往海边看，他们也在那里，他们无所不在，这种情况总是会有，可是他们却一次都没有提到神，他们只是彼此比较，从未仰望神，让我们继续看下去，他们还没结束。

民数记13:30（和合本） 迦勒让站在摩西面前的民众安静，然后说：“我们立刻去占领那地方吧！我们必能取胜。”

我们立刻上去得那地吧！你们应该全都欢呼才对，神已经说话了，还等什么呢？我们立刻上去得那地吧！我们足能得胜！

民数记13:31（和合本）跟他一起去打探的人却说：“我们不能去攻打那些人，他们比我们强大。” 

如果你看着高墙，如果你看着强壮的巨人，如果你看着大城，你就会说“我们没有办法”。如果你仰望耶和华，如果你仰望神...在祂，凡事都能。你就会说“我们立刻上去吧！我们足能得胜！”

焦点非常重要，这足以决定...我没有开玩笑，这足以决定生死，这足以决定你是否将享受祝福。朋友，请注意听，你永远不会失去你的救恩，但你有可能没有享受着救恩之乐。你无法失去应许，神做出的应许就是应许，神必定持守祂的应许，但你有可能没有享受着这个应许。你知道神会怎么做吗？如果你不想享受祂的应许，神说“那就留给下一代吧！”神爱你们，我希望你们享受应许。

平牧师爱你们，今日是“爱”差遣我来到这里，好让我可以告诉你们。“爱”已把美好的一年赐给你们，可是魔鬼要你专注于牠的作为，以及世界有多糟糕，一切有多糟糕，你们听见了吗？

所以平牧师，今年到底是什么年呢？别担心是什么年，专心听讲道，他们说：我们不能上去。下一节，

民数记13:32（和合本）他们还危言耸听，说：“我们去打探的地方是吞吃居民之地，我们看见的人个个身材高大。

【他们】向以色列人报恶信，请说“恶信”，说：我们所窥探经过之地、是吞吃居民之地。记住这句话，他们说那块地是...可是神从未说那块地是...神说那块地充满溪水、泉源，橄榄树，葡萄园和万福，神说百姓可以从山里挖出铜矿，神根本没有提到巨人，他们一直都在那里，因为若与神相比，巨人算什么呢？你知道吗？你的信心是仰望神和祂的资源，“不信”则专注与自我和环境。这些百姓说...嘿！那些人身量高大，他们是大尺寸的...呦！篮球选手，

民数记13:33（和合本）我们在那里看见了亚衲人的子孙，他们是巨人的后裔，我们跟他们相比就像蚱蜢，他们看我们也像蚱蜢。”

你知道我们看起来像什么吗？我们就像蚱蜢一样，他们看我们也是如此，我想要知道一件事，他们看自己像蚱蜢一样，然后他们说，他们看我们也是如此，但你是怎么知道，他们看你像蚱蜢一样呢?你是怎么知道的？难道你访问过他们吗？嘿！巨人，你看不上我吗？这是中文，意思就是“你看不上我吗？”别瞧不起我啊！在你眼中，我像蚱蜢吗？难道你访问过那些巨人吗？

现在我要暂停一下，然后快转到后面，我们还没有读到约书亚和迦勒的回应，我们要快转到40年以后，摩西过世的时候。这时约书亚派遣两名探子，他不会差遣10名探子，他已经学到教训，他只派出两名探子，如同约书亚和迦勒。他想到约书亚和迦勒，他派遣两名探子去窥探进入耶利哥城的最佳路径，他们来到一位妓女的家，因为他们逃离耶利哥人的追杀，结果那位女人把他们藏在屋顶上。

那位女人...喇合...之后与犹大支派的首领拿顺之子结婚，他们婚后生下波阿斯，之后波阿斯与路得结婚，她的名字被记载于主耶稣基督的家谱里。尽管如此，她对他们说...这是40年之后的情况，这时摩西已经死了，他们已经进入应许之地，明白吗？他们只想找出最佳的入侵路径。

她对他们如此说：

约书亚记2:9（和合本）对 他 们 说 ： 我 知 道 耶 和 华 已 经 把 这 地 赐 给 你 们 ， 并 且 因 你 们 的 缘 故 我 们 都 惊 慌 了 。 这 地 的 一 切 居 民 在 你 们 面 前 心 都 消 化 了 ；

啊？她说：因你们的缘故我们都惊慌了。这地的一切居民、在你们面前心都消化了。那些是亚纳族人的后裔，她是在亚纳族人后裔的城墙里说话，她的住家，她的妓院位于亚纳族人后裔的城墙里，这是他们口中高耸的城墙，这是他们口中宽大的城邑，她住在那里，她说因你们的缘故我们都惊慌了。这地的一切居民、在你们面前心都消化了，他们惧怕的敌人（以色列子民），其实惧怕着他们。继续看下去，

约书亚记2:10（和合本）因 为 我 们 听 见 你 们 出 埃 及 的 时 候 ， 耶 和 华 怎 样 在 你 们 前 面 使 红 海 的 水 乾 了 ， 并 且 你 们 怎 样 待 约 但 河 东 的 两 个 亚 摩 利 王 西 宏 和 噩 ， 将 他 们 尽 行 毁 灭 。

因为我们听见...每一个敌人...亚纳族人的后裔...恐怖分子...因为我们听见你们出埃及的时候，耶和华怎样在你们前面使红海的水干了。。。

如果你是男人，你就会照顾你的家人，或者你可以这样说，既然你是男人，你就会照顾家人，你会供应他们所需。既然耶和华喜悦我们，把这写下来，他们知道神的心意，神不仅把地赐给他们，最棒的是...对我而言，这是信息最棒的一部分，你必须知道神的心意，而非神双手的作为，我说你必须知道神的心意，而非只知道神双手的作为。

神把地赐给他们是要凸显“爱”在说话，“爱”供应他们，“爱”赐予他们，“爱”供给他们，“爱”希望他们乐在其中。我无法想象神会说：我先警告你们，我要带你们进入一块可怕的地，我要你们进入那地，你们可以在那里学到教训，许多教训。神确实会教导我们，我们必须持续学习，今年也是学习的一年，可是神没有这样说。

那是一块丰富的地，流着奶与蜜之地，所以我要告诉你们，今年神为我们预备了美好之物，可是外面有着各式各样的声音，有些声音会告诉你，说：这些激进分子杀死犹太人和基督徒，所以做好准备吧！尽管确实是如此，约书亚和迦勒没有说“这些巨人...”事实上他们没有使用“巨人”这个字。

昨天我在预备信息时，我发现这个重大的启示，他们从未说“亚纳族人”他们只说“那地的居民”，我喜欢这样子，他们只是一群人。

民数记14:7（和合本）对 以 色 列 全 会 众 说 ： 我 们 所 窥 探 、 经 过 之 地 是 极 美 之 地 。

民数记14:8（和合本）耶 和 华 若 喜 悦 我 们 ， 就 必 将 我 们 领 进 那 地 ， 把 地 赐 给 我 们 ； 那 地 原 是 流 奶 与 蜜 之 地 。

民数记14:9（和合本）但 你 们 不 可 背 叛 耶 和 华 ， 也 不 要 怕 那 地 的 居 民 ； 因 为 他 们 是 我 们 的 食 物 ， 并 且 荫 庇 他 们 的 已 经 离 开 他 们 。 有 耶 和 华 与 我 们 同 在 ， 不 要 怕 他 们 ！

我从未读“巨人”或“亚纳族人”，只读到“那地的居民”，他说不要怕那地的居民，他们只是一群人，你知道他们怎么说吗？那些不信神的人怎么说吗？那是吞吃他们之地，约书亚和迦勒说...

今年问题之所以会存在，全是为了要喂饱你，这些全是你的食物，它们无法吞吃你，你却要吞吃它们。以色列子民说：并且荫庇他们的已经离开他们、有耶和华与我们同在、不要怕他们。圣经最常出现的一句话，就是“不要害怕”“不要怕”，这句话出现了365次。我真纳闷为何会是如此呢？不要害怕你在电视里见到的一切，那些所谓的专家所说的，我们没有说那些不是真实的，我们也没有说那些不是事实，但我们不是活在事实里，我们是活在真理中。事实会改变，真理不会！

可是许多人不喜欢这种信息，所以请你看看接下来的情况，

民数记14:10（和合本）但 全 会 众 说 ： 拿 石 头 打 死 他 们 二 人 。 忽 然 ， 耶 和 华 的 荣 光 在 会 幕 中 向 以 色 列 众 人 显 现 。

今日的做法比较文明一点，透过社群媒体发出恶毒言论，这也是一种“丢石头”的方法。跟这些人比起来，这种做法比较没种，可是究竟是为了什么原因，需要拿石头打死他们呢？因为他们说谎吗？为何要拿石头打死他们呢？因为说谎吗？因为亵渎神吗？究竟是为了什么原因需要拿石头打死他们呢？因为他们说了真理，神的真理。

人心和现今的世界容不下真理，记住这一点，继续往下看，让他们再看一两节经文，

民数记14:24（和合本）惟 独 我 的 仆 人 迦 勒 ， 因 他 另 有 一 个 心 志 ， 专 一 跟 从 我 ， 我 就 把 他 领 进 他 所 去 过 的 那 地 ； 他 的 後 裔 也 必 得 那 地 为 业 。

之前神说那些不信祂的人，将死在旷野里，无法进入那地，惟独我的仆人迦勒、因他另有一个心志。改天我们在分享永葆青春的秘诀，因为迦勒一直保持年轻，这时他40岁。当他85岁在应许之地的时候，他向约书亚要求一座新山地，那里住着亚纳族人，一群亚衲族人，亚衲族人确实是这人的食物，他已经吃上瘾了。

神说惟独我的仆人迦勒、因他另有一个心志，新造教会，达拉斯GRC教会，以及在各地收看转播的朋友们，让我们在今年也同样另有一个心志，不同于世人拥有的心志 --- 我们办不到，我们见到困难，让我们拥有信心的心志。神说他另有一个心志，一个信心的心志，如果你研究“另有”这个字，此希伯来文意指“跟从”。这个字经常用在迦勒身上，跟从...他拥有一个跟从的心志，专一跟从我，见到了吗？我就把他领进他所去过的那地，他的后裔也必得那地为业。

这个家庭很了不起，非常了不起，就连他的妻子也说，应该是他的女儿也说“把这个产业给我”。迦勒的家族完全蒙福，因为时间的缘故，让我告诉你们，不只是迦勒而已，请继续看下去，神说：

民数记14:29（和合本）你 们 的 尸 首 必 倒 在 这 旷 野 ， 并 且 你 们 中 间 凡 被 数 点 、 从 二 十 岁 以 外 、 向 我 发 怨 言 的 ，

民数记14:30（和合本）必 不 得 进 我 起 誓 应 许 叫 你 们 住 的 那 地 ； 惟 有 耶 孚 尼 的 儿 子 迦 勒 和 嫩 的 儿 子 约 书 亚 才 能 进 去 。

你们必不得进入那地，不信我的人必不得进入那地，我要告诉你们一件事，奇妙的是40年之后，摩西回到巴尼亚...加低斯巴尼亚，他对以东王说了一些话，这非常有意思。

民数记20:16（和合本）我 们 哀 求 耶 和 华 的 时 候 ， 他 听 了 我 们 的 声 音 ， 差 遣 使 者 把 我 们 从 埃 及 领 出 来 。 这 事 你 都 知 道 。 如 今 ， 我 们 在 你 边 界 上 的 城 加 低 斯 。

他们在哪里哀求呢？在埃及，他把这个故事告诉那个王，我们哀求耶和华的时候，他听了我们的声音、差遣使者把我们从埃及领出来，这是谁呢？耶稣，祂不是一般的天使，天使是使者。那位天使（the angel），一定是指耶稣...把我们从埃及领出来。如今、我们在你边界上的城加低斯，他们绕了一大圈，20岁以上的人几乎都死了，当我读到这里时，他似乎从未提及我们曾经失败，我们曾经流浪，他只说神差遣使者，带领我们来到这里，然后我查考了注释书 --- 经文章节不是神所默示的，但我觉得很有趣。看看这一起事件，实际在于20章16节，我觉得这很有趣，但是千万不要迷信，我没有这样计划。

在旅途接近尾声时，38年后，他们回到巴尼亚，摩西说了这些话，这一位使者，我要来讲这一位使者，这位使者...主耶稣基督，从埃及就跟着他们，之后祂成为婴孩降世，并且死在十字架上，神跟他们说，他们必不得...请回到民数记，这是我最后要说的，请看神怎么说，你们必不得进入那地，唯有迦勒和约书亚，当神说“必不得”的时候，结局就已定，你必不得进入，哇...

这是第14章，请看第15章是如何开始的，

民数记15:1（和合本）耶 和 华 对 摩 西 说 ：

民数记15:2（和合本）你 晓 谕 以 色 列 人 说 ： 你 们 到 了 我 所 赐 给 你 们 居 住 的 地 ，

第14章说“你们必不得进入那地”。第15章说“当你们到了那地的时候“。牧师，这是怎么一回事呢？当when表示这事迟早会成就，神不会离弃祂原本的旨意。第14章的主题是”人”，只要论及人，他的资源、人和他的顺服，不信和有限，神就说，你必不得进入，交托在人手里的一切全都失败了，你们听见了吗？

伊甸园里的第一位亚当，他失败。洪水过后新世界里的第一个人，挪亚也失败了，他喝醉了。接着每一位士师也失败，他们多半都失败，最后一位士师，参孙一败涂地。列王也失败，王中之王来到他们当中，以色列也一败涂地，他们全都失败，放在人手里的一切支离破碎。

然后神说，我要差遣一个人，一直跟着他们的那位天使，将成为一个人，祂是最后一位亚当，搞砸的一切，祂将修复并归正。不仅如此，祂甚至从天堂带来第一位亚当在堕落前所没有的。

接着第五章的主题是神，祂的良善，祂的慈爱，祂的信实。如果不是依靠人，而是依靠神，那么你就必进入应许之地。如果是依靠人，那么你就必不得进入那地，你就必不得坐上王位，你就必不得承受地土，你就必不得承受神国，你就必不得享受应许，假如这一切是依靠你的话。

但是如果是依靠神，神就说”当你到了那地的时候”，何等伟大的神啊！我说何等伟大的神啊！何等伟大的神啊！

俄巴底亚书...先知俄巴底亚，只有一章而已，他说：

俄巴底亚书1:17（和合本）在锡安山必有逃脱的人、那山也必成圣．雅各家必得原有的产业。

阿们，今年神的百姓要进入应许之地，并且得着他们的产业。这是你们原有的产业，这是由神独生子的宝血买来的，祂为你牺牲性命，上面有你的名字。这个医治的包裹上写着你的名字，阿们，这个家庭福乐的包裹上，写着你的名字。这个保护的套装盒子上，写着你的名字，今年这些全由耶稣基督宝血买来了。神吩咐你要得着你的产业，这会在哪里发生呢？

在在锡安山上必有救赎，（逃脱的人），那山也必成圣。让我告诉你们，倘若没有锡安山，今日你们就会依然困在律法颁布的西奈山上。那里没有救赎，那里没有圣洁。从去年起，我讲到许多人沉溺于色情当中，沉溺于毒品，但他们却得着救赎，他们之所以会得着救赎，是因为他们去了锡安山，恩典之地，圣灵降临在锡安山。这不是要求之地，而是“供应”之地。西奈山是一块“要求”之地，你们听见了吗？

我要告诉你们一件令人感动的事，这个故事非常感动我心，以至于我一直读这个故事，你们知道吗？以色列人拒绝与耶和华神进入那地，他们拒绝与神进入那地，他们已经走到流奶与蜜之地的边界，但却拒绝与神一同进入。然而这是一个恩典，尽管以色列人拒绝与神一同进入，但神却施恩耐心地转身，然后当他们的旅途伙伴与他们一同在旷野里流浪38年，这就是恩典。

就连约书亚和迦勒也同他们一同绕行，直到他们全都死去。之后约书亚和迦勒带领一个新世代，进入应许之地。当他们进入应许之地时，神与他们一同进入。可是在此之前，祂居住在帐篷里，每当以色列人如同旅人四处流浪，祂也如同旅人四处流浪，以色列人居住在帐篷里，祂也居住在帐篷里。当以色列人终于进入应许之地时，祂也进入应许之地，以色列人居住在石头里，祂也居住在石头里。

最后神说：我要更靠近你们，所以祂成为人并且住在我们中间，何等恩典啊！神说：就算你们不信，拒绝与我一同进入，我也会转身，我将以忍耐的慈爱，降卑的恩典与你们同在，在你们的困境里，我与你们同在。

所以弟兄姊妹们，今年...你们放轻松一下，以下是我在灵里见到的景象，这也是即将发生的，神要你们以此为乐，切记一切因着十字架而来，赞美神！

（短片）两个探子的脚，借着画面往上抬着葡萄；十字架上的耶稣；彩虹

就是今年了，情况将不是你的产业在那里，神要给你的应许在那里，但你却在这里。你渴望的平安在那里，但你却在这里，阿们，你想要的供应在那里，但你却在这里。不，你将得着你的产业，拥有它，得着它，宣告这是我的！

因此所有的信息将指向一个重点，亦即“得着产业”，阿们，你们听见了吗？信心不是一道公式，信心是看见主耶稣基督，阿们。这也不是在远方看着，而是实际得着。以色列人已经看见那块地，他们看见那块地，但却没有取下那块地，惟有约书亚和迦勒取下那块地...凡你脚掌所踏之处...

我把这个异象告诉我们的美术同工，包括异象的情节发展和结局...流奶与蜜之地，我跟他说一开始必须要有那两个探子，我相信那两个人是约书亚和迦勒，这是我个人的想法，阿们。因为他们总是紧跟着祝福，他们想要得着它，这个意象非常美丽，因为是从他们的脚步开始。圣经说“脚踏之地”，尽管神已经把产业赐给你，神还是吩咐你要行走。

在接下来的几个月里，我们将与你们分享要如何行走，要如何与神同行，我们将按照新约的方法，不是旧约的风格。因为许多人以旧约风格与神同行，但我们要按照新约的方式。当你开始行走的时候，你将发现你必得着产业，把赞美归给耶稣，哈利路亚，感谢耶稣，阿们，你们有得着祝福吗？你们有得着祝福吗？赞美主！

请在坐每个人低下头闭上眼，待会我们将把一整年包括你和你的家人献给主，阿们。神一开始就知道结局会是如何，神知道一年当中的每个月份，神知道在前方的困难，更重要的神要你依靠祂，向祂汲取，爱祂，以祂为乐，并且以祂所赐的供应为乐。别再继续让非法入侵者占据着你的产业，别再继续渴望，但却无法实现渴望。因为你没有得着你的产业，最大的部分...最大的需求就是救恩。

也许你是第一次收看，无论你正在何处收看，我们分享的是神爱你，神非常爱你，神看见的不是你的罪，神看见的是你需要祂，祂爱你，祂差遣祂的儿子为你的罪受死，如果你赚得全世界，却失去了生命，那又怎么样呢？如果你获得最高的学术成就，那又怎么样呢？如果全球的大学对你的名字表达最高的敬意，那又怎么样呢？如果你是全球首富，那又怎么样呢？

有朝一日，你将经过时间拱门，进入永恒的洋海，那时一切都不再重要，你的成就无法跟着你，到时候你的灵魂会如何呢？你将身处何方呢？

神创造你，好叫你持续到永恒，所以你将身处何方呢？我的朋友，耶稣死在十字架上，祂承担你的罪恶，你的罪孽，为你的过犯受伤，最后祂从死里复活，并在父的右边成为你的大祭司，祂确实不带着你的罪从死里复活，这是一个确据。当你信靠祂的时候，你的罪就不在你的身上了，因为基督承担了你的罪，如果这是你的话，无论你正在何处收看转播，我要请你跟着我一起祷告，信靠基督，请说：

天父，我感谢你，耶稣基督是神的儿子，祂为我全部的罪死在十字架上，祂也从死里复活，祂成为我的牧人，我的大祭司，耶稣基督是我的主，我的救主。感谢天父，我罪得赦免，我蒙受大福和恩宠，我期待今年与你同行，每日在你面前行走，...行在灵里，奉耶稣的名祷告，请大家说阿们...

赞美主，请你们站起来，去年我说了一些话，现在我要再说一次，我说不要把你得到的保护视为理所当然，还记得吗？有些人认为魔鬼会放假，不，牠不会。你以为你放假，魔鬼就跟着放假？所以别匆匆忙忙，迟到了就迟到了，千万别匆匆忙忙，而忘了祷告，千万别因为迟到而匆匆忙忙。魔鬼不会放假，千万别匆匆忙忙，要花点时间祷告。如果你正在度假，你还是要祷告，别把神赐予的保护视为理所当然，我希望你们每个人在祂的保护之下。

如果你没有跟你的妻子同住，而是跟另一个女人同住，你就不必做这个祷告了，除非你悔改，阿们，因为你们没有立约的关系。如果她非常爱你，她就会与神立约，阿们。这表示她不会跟你在一起，如果她非常爱你的话，阿们！

女孩们，如果那个男人真的爱你，他就会告诉你祂的名字，今年不要再那么愚蠢了，开始生活吧！阿们！

赞美主，你们准备要领受保护了吗？去年接近年底的时候，我从美国回来之后的10月，我在为你们祷告中加了一句话，你们是否注意到了呢？那就是神保护你们远离悲剧，对吗？神确实可以，神确实可以。牧师，为何我们要祷告呢？继续来，我就会告诉你，为何耶稣吩咐我们求神使我们远离试探呢？为何祂要在客西马尼园里要吩咐门徒“你们要祷告，免得入了迷惑呢？”祷告意义深重，别忽视它，别忽视它！请在座的每个人举起手，还有收看转播的朋友也一样。

在天上的父，我们来到你面前，你施恩的宝座，那不配得且无法赚取的施恩宝座，我们把我们的家人带来，我们站在你面前，我们把我们的家人带到你面前，我们把我们所爱的人带到你面前，我们把我们的亲戚带到你面前，父啊！我们祈求，今年我们将走进应许之地，我们行在你的安息中，我们得着我们的产业，我们得着它，我们拥有它，我们取得这个产业，这是耶稣舍命要赐给我们的！

天父，这包括来自你的保护。父啊，我奉主耶稣基督的名祷告，凡是听见我声音的每个人，今年，从今天起，你要保守我们每个人的安全，来到全能神的荫下，你要带领我们来到约书亚，以及迦勒的居住之地，非常亲近你，他们住在至高者的荫下。父啊！我奉耶稣基督的名祷告，尽管有时我们愚蠢，有时我们会做出愚蠢的决定，父啊！每当我们这样做的时候，父啊，求你怜悯我们，拯救我们，搭救我们，就算那是我们自己造成的麻烦也不外！

天父，在一整年里，求你使弯曲的道路变直，一切山洼都要填满，大小山岗都要削平，直到你的子民行在正路上，...与你同行，他们的脚掌所踏之处，将成为他们的产业！

感谢天父，我们奉耶稣的名向你祈求，因为你的儿子吩咐我们要祈求你，使我们脱离凶恶的权势。父啊！拯救你的子民，凡是听见我声音的每个家庭。父啊，在一整年里，求你拯救我们家里的每个人，远离一切的威吓和诡计，远离仇敌的一切攻击，就算大自然的气候变得十分怪异，白日太阳必不伤你的子民，夜间的月亮必不害他们。父啊，大自然里的一切，无法伤害和毁灭你的子民！

父啊，奉耶稣的名，我们已经尝到属天的葡萄，我们已经尝到应许之地的葡萄。父啊，我们为这个“胃口”感谢你，我祈求你会继续培养我们渴望属天吗哪的胃口。父啊，求你使我们厌恶葱蒜等埃及的食物。父啊，求你赐给我们一个新胃口，好叫我们可以品尝基督的一切，与基督有关的信息，与基督有关的书籍，以基督为粮，高唱赞美基督，这个属天的吗哪！让你的子民超级健康，让今年成为他们最健康的一年，让你的子民是超级健康的！让新造教会，GRC教会，一直收看且关注此事工的每个人，让他们的生命成为一个见证，好叫他人说他们的生命是超级健康的，他们像迦勒一样年轻，85岁时依然如同40岁一样强壮！

感谢父神，我们为我们所爱的人祷告，我们为我们的孩子祷告，求你在他们的内心里培养一种渴望耶稣，属天吗哪 --- 无花果和葡萄的心，我祈祷他们不会喜爱世上将要灭亡的东西！

父神，我也祷告我们可以随时放开我们手里所抓着的属世事物，并且享受且仰望不可见的--- 仰望不可见的你，让平安、稳定、安宁、冷静临到你的子民。这一年尽管他们身旁的每个人感到惊慌失措，担心的时候，你的子民却是屹立不摇，安稳妥当且如磐石坚固，因为他们定睛与你，亘古的磐石。

感谢天父，奉耶稣的名，父啊，我祷告兴旺将涌流，如同奶和蜜那样地涌流，他们将绰绰有余。不是为了贪婪，不是为了挥霍，或者表现傲慢，而是用来扩张你的国度，全然得着救恩，并且祝福你的工作。求你兴旺你的子民，我如此祷告，奉主耶稣基督的名！

我们感谢你，天父，耶和华祝福且保守你，耶和华的脸光照你并恩待你，耶和华向你和你的家人仰脸，并且赐你和你的家人，祂美好的Shalom，平安、福乐和健全...奉耶稣的名祷告，请大家说阿们！保持年轻、保持强壮、持续仰望祂，神祝福你！